Khi nghe câu chuyện tìm mộ liệt sỹ . Anh Lê Tâm có kể tôi nghe chuyện về liệt sỹ Lê Thị Bốn sinh 1930 bị giặc Pháp bắn tại đình làng Đại Hòa Đại lộc Quãng nam .ngày 20-10-1947 . Câu chuyện như nhắn gởi một tâm não phảng phất . Một đêm vào lúc 2 giờ sáng năm 2010 - như một báo mộng . Chị hiện về nói tôi nghe chuyện về chị . Và những khúc mắc băn khoăn tại sao đến tận bây giờ (2010) chị cũng chưa được công nhận là liệt sỹ . . Mặc dầu hồ sơ của chị được làm đầy đủ từ năm 1998 . Qua bao lâu bây giờ mới thúc lại . Nghe gia đình anh lê Tâm kể lại , khi gặp hỏi hay điện hỏi thì lúc chưa được , lúc thì hồ sơ bị lụt và thất lạc ... Ngày 17-10 - 2010 , sau khi tôi tường thuật lại cho Lê tâm chuyện báo mộng như vậy . Lê Tâm cũng đồng ý cùng tôi về Đại hòa , Đại lộc tìm mộ và xác minh sự thật .Trước khi lên đường tôi có nói hành động và những việc cách thức mà chị Bốn , nói với tôi , và bảo Lê Tâm thử nghiệm đúng gay sai .
Chị dặn tôi , đi ra trước nhà (gia đình tôi trước 6 giờ 30 sáng (17-10-2010) . Tôi và Lê tâm vác ba lô đúng như sắp đặt , Ra bến xe miền Đông thì xe về Đại Hòa , 12 giờ trưa mới xuát bến . Lê tâm cáu gắt , ngôn từ có vẻ bức xúc , tôi cũng tự ái và định ra xe buýt trở về , Khoảng 1 phút sau Lê tâm hạ họa xin lỗi tôi và ngồi chờ xe không về nũa . Mua vé xe , đi ăn cơm vô bến xr chờ xe xuát bến ,
Trên đường xe chạy chết máy đến 5 lần . và 1 điều hay là . phụ xe yêu càu hành khách xuống ủn xe chạy để khởi động máy . tôi cũng xuống ủn nhưng cậu tài lơ thấy tôi và bảo bác không phải xuống ủn xe . Bác cứ ngồi trên xe cho cháu . Lần thứ 2 cũng vậy , tôi nghe theo và cho đến lần thứ 5 xe mới về đến Đại Hòa , theo dự định lộ trình chậm gần 3 giờ đồng hồ . Đến nơi lúc 9 giờ 20 phút - theo sự sắp xếp là tôi và Lê Tâm ra ngay chỗ chôn mà bị thất lạc , xong lên gặp UBND xã trình bày / Lúc ra xã gần 11 giờ trưa . Chủ tịch xã anh Tốt đang họp Đảng ủy . Chúng tôi chờ hơn 11 giờ 30 gặp , chủ tịch Tốt , trao đổi đề xuất , làm việc đến 13 giồ 40 cùng ngày . Công việc như dự định với sự hộ trợ nhiệt tình của cán bộ địa phương .
Về hồ sơ chị Bốn , như một linh ứng đến lúc khi tôi nêu ra cho chủ tịch xã vấn đề tại sao đến tận giờ vẫn chưa công nhận liệt sỹ , vướng mắc sai sót , cần bổ sung .... sau khi vấn lục , bổ sung về hồ sơ . Tất cả đều suôn sẻ như dự định . UB cử địa chính cùng chúng tôi làm việc chủ đất để giải quyết đào tìm mộ tại hiện trường .
Câu chuyện thứ 7 : 2 HỒI THỨ HAI : Áp dụng liều mạng ! Hôm nay tôi vừa thực hiện xong thuật dựng quả trứng trên đầu đũa . Xin trình làng , quí bạn đang theo dõi . Ít nhiều trinh diễn thuật sẽ nghiệm một điều rất khoa học là làm sao bạn lấy được trọng tâm quả trứng . vấn đề ai cũng có thể làm được , và vấn đề nắm bắt cơ hội rồi phù phiếm ma quỉ vô đó mà thôi . Nhưng theo tôi qua thực nghiệm , thực tế và tự nghiệm về tâm linh là có . Suy diễn từ những bài viết và truyền đời từ gạo làm bánh , tre khô giữa bụi tre nấu bánh thả xuống ao cầu tạ đức thánh ... như lễ hội ở Thanh oai Hà nội vừa rồi . Việc áp dụng kết nối vong linh ở quả trứng và cái đũa (Phải bằng tre ) giữa người quá cố thân thuộc dòng máu với người trần gian , Một điều rất khó hiểu trong sự kết nối này mà tôi chứng nghiệm . Thật ra phân tích và tính sác suất thì việc có thể rất hạn hữu . Nhưng thực nghiệm đúng như lễ truyền bí ẩn thì thật là khó tin và giải thích được . Đúng 1 ngôi mộ hay giữa một khoảng trông bông lung ai biết đâu . Nhưng khi có 1 linh tính mách bảo và áp dụng cứ thế mà làm thì thấy hiệu quả . Tôi đã nghiệm thử khi hồn âm và xác thể người trần có hướng thiện trao gặp thì như ai xui . Bạn lấy chiếc đũa tre , cắm chắc vào ngôi mộ , hay chỗ nào đó khoảng trống có nghi vấn , rồi đặt quả trứng thử xem sao . Nó như có một linh ứng sức hút vô hình kết nối giửa âm và dương . Chỉ cần quã trứng đặt lên đầu đũa tre , cảm thấy 1 sức hút tượng ra cái kịch và dính chặt luôn đó ạ . Cũng hoang sợ và thật hoang đường , nhưng cảm giác giữa 2 người thân ruột rà có một cảm giác khó tả và xúc động thật sự ! Cũng khó giải thích khi bỏ nhiều thời gian thực tế nghiên cứu vấn đề này . Ban đầu tôi cũng không tin , và qua thực tiễn đến bây giờ thì cũng không tin nhưng khó lý giải vì thực tế như vậy . vấn đề có mồ mạ rồi thì , việc xác nghiệm đúng sai biết thế . Nhưng vấn đề giữa đồng ruộng hay trên rừng thiêng bao la ngút ngàn thì sao . Tôi cũng thực nghiệm cho những lần đi tìm mộ liết sỹ , nhưng thực tình chưa ứng nghiệm và thỏa như nguyện ước của tôi đặt ra . Biết là không tin , lần sang lào tìm mộ liệt sỹ Trần văn Long tôi có nói chuyện vấn đề tâm linh này với đại tá Trần văn Lưu đoàn trưởng 584 của Quảng trị . Anh cũng nghe và có nói với tôi , nếu cảm thấy như vậy , bác cứ cảm nhận vùng nào , chỗ nào thì sẽ huy động xác nghiệm ngay . Rất nhiệt tình và chu tất , nhưng thấy nghiệm . Những lần đi thất bại là nhiều , nhưng có lần thì tôi thử nghiệm và , nói theo cảm tính , nếu thế này thì sự việc sau sẽ diễn ra như sau ... Qua thực tế thấy cũng đúng một phần nào , và có khi sự cảnh sau đó chính xác tin cậy cao . Thế thì thử nghiệm giải thích ra sao cho nó sáng ! hay lại cảm nghĩ chuyện hoang đường . Nhiều đêm tôi không ngủ được , các anh linh dày vò trong tâm tưởng tôi - đặt ra những thế này này ... Tôi có nói lại cho gia đình người thân trước hàng mấy năm . mà nghiệm đến bây giờ cảnh diễn ra đúng như vậy luôn . Họ cứ bảo tôi nói như thánh ! Nghĩ cũng buồn cười . Đôi lúc cũng nghĩ mình có phải tâm thần không ? Nhưng cũng thấy mới hơi giông giống chứ chưa có độ nào ? Những điều tâm linh theo tôi nghĩ , như tôi nói với bạn bè tôi họ cũng thấy việc nói cho họ nghe cũng không là dễ . Nhất là họ tin lại là 1 vấn đề . Tôi nghĩ bởi nên các nhà có máu tí về tâm linh hay ngoại cảm gì đó dễ lợi dụng việc này kiếm tí tiền tiêu . Cứ nghĩ và áp dụng việc này khi nghĩ và cứ lăn tăn chuyện tiền bạc là không bao giờ ứng nghiệm . Đọc và tìm hiểu trong các đạo , họ muốn ứng ngự tâm hồn của thể xác nhất là con người thì xuất từ trái tim hay gọi là tâm mình . Chứ nêu ra một cuộc hành trình phải thế này này thế này tốn kém hết từng này ... và tùy tâm . Con người khi có sự tin thì việc liên quan âm dương khó ai không thực hiện đâu . Cũng ngại và sợ người âm oản trách nữa . Bởi vậy biết vậy cứ phải làm . Tôi cũng thử nghiệm từ tôi , đi tìm không hương khói , không lễ biện gì cả , nhiều khi thấy ngon lành và may mắn hơn . Chứ việc này tôi đã từng chứng kiến khi thầy cúng giải mạ thôi yêu cầu là 28 bát cháo trắng , xôi , chè , và nhất là con gà trắng bằng nắm tay cũng phải lùng cho ra mất hàng triệu tiền cũng hăng hái bày biện đủ lệ thì thôi . ... Chuyện cúng nếu theo phong lễ đều có bài bản xưa để lại , nhưng bây giờ các thầy biết kết hợp thổi phù sự linh thiêng lên , để xong đám nhà đủ đưa tiền cho 3 hay thưởng thêm vì lễ thầy quá chu đào tiền triệu mà vẫn còn khen rẻ ... Những câu chuyện nực cười , mà nói cười ra nước mắt nữa ... Quay lại việc tâm linh trứng đứng trên đầu đũa . bà con cứ tâm niệm một điều âm dương kết nối một sự vô hình , Sẽ trao đổi mách lối cho cảnh tình trần thế sẽ thế này thế khác , Và cứ tâm niệm và nghiệm xem đúng hay không / Tôi vẫn tin là đúng ! Nhiều khi trông mong gọi là hồn hiện về ứng chỉ một điều gì đó . Một người trong dòng dõi m tự nói và mọi người nghe . Nhất chuyện mồ mạ thất lạc , Ở xa nơi mịt mùng nhưng hồn hiện mách bảo là chỗ nọ chỗ kia , ngày giờ này nọ , đi với ai và đến đó gặp ai và đưa xác họ về .... Những điều vô hình đó cứ tưởng như không có và có thể ... Nói ra , cũng đừng mê tín quá , nhiều người thấy thật sự rồi sinh ra cuồng tín , làm những điều không giống ai ? Bởi vậy 0 theo thuyết anhxtanh - vật sinh ra , sẽ biến từ dạng này sang dạng khác , không mất đi . Thân xác tiêu tan nhưng linh hồn còn mãi mãi ... Thế thì hiểu linh hồn ra sao ? ... Những điều tôi tâm sự giải bày để những ai đọc và suy ngẫm nên chăng . Tôi cũng nghiệm ở bản thân tôi , nếu thật sự có thần , có ma thì tôi là người chước họa trước , Lúc còn trẻ sợ hổng giám nghĩ và thực hiện , bây chừ có tuổi thử đam mê nghiên cứu vào cuộc xem sao . Có cái lợi nếu ma bắt hay thánh vật thì tuổi này cũng ok a bớ oăm không nuối tiếc , Xin bà con xem video thuật dựng trứng trên đũa do tôi đạo diễn . Chúc bà con mê cứ mê , tín cứ tín nhưng phải bảo trọng lẻo tiền mất tật mang như bao lâu nay người trần phải ráng chịu ! http://youtu.be/2gtCiD8GOG4
Chuyện thứ 6 : Thừa hơi nghiên cứu tùng phào chuyện đặt trứng trên đầu đũa . I : HỒI THỨ NHẤT Tìm các bài viết về chuyện này . Mày mò thu thập các bài viết về đặt trứng trên đầu đũa . Tài liệu đây (dành cho ai rỗi hơi giống tui vô coi) http://www.bbc.co.uk/…/story/2006/05/060519_psychic_vietnam… BBc nói về tâm klinh ngoại cảm
Đón đọc 2 HỒI THỨ HAI : Áp dụng liều mạng !Để viết tiếp HỒI 2 xin một vài điều trấn an - mê tín . Sau nhiều người phản hồi cho tôi có nói , coi (đọc) cũng sờ sợ nhưng thích khám phá ... Xin nói rằng chuyện tâm linh khó lý giải , Nếu thật sự có ma hay thần thánh thì e tôi là người bị ma đè thánh vật trước . Vì tôi dám động thử làm và nghiệm xem thật hư của việc cho là mê tín . Dựng trứng trên đầu đũa ai cũng làm được . Nhưng để có sự linh thiêng (mê hoặc) thì tưởng như hoang đường . Bởi linh hồn là hòa trong vũ trụ - gồm khí , nước , đất , mọi vật ... nên dễ hiểu việc linh ứng là có thể . Sau khi trải nghiệm cũng chưa được nhiều , Đọc các bài viết của các nhà khoa học , hay các nhà tâm linh mỗi người đều qui nạp theo mỗi kiểu . Thật có quan điểm chung . Gặp những người không mê tín hay bác bỏ , gặp những người có mê có tín nhưng ngại vì lý do mình là cán bộ ai lại tin ? Nhưng khi hiện tượng đến thật sự với mình thì cũng ớn gáy bán tín bán nghi - tránh việc xui cho vợ con mình làm tránh ảnh hưởng đến công danh tư cách cán bộ ... Do vậy theo tôi , vạn vật nó có thể xảy ra không từ những cái gì cả . Nó vận động theo một qui luật tự nhiên thường gọi do ông trời sắp đặt . Cha ông hay những người trước họ đúc kết nhiều kinh thực tế xảy ra . Được lưu truyền bằng câu chuyện , bằng ca dao , ngạn ngữ dễ nhớ dr64 thuộc . Việc kiểm chứng dành cho ai cứ lăn tăn suy nghĩ và tính toán . Tôi nêu ra và có tí giải nghĩa theo sự nghiên cứu thực hư xin nói để mọi người nghiệm thử . Những câu truyền nghiệm là : 1. Trong nhà mở cửa đi ra ngoài đường GẶP GÁI ( mà xui quẩy là con gái đến kỳ hành) - thường là xui quẩy , mọi việc có trắc trở , công chuyện khó ` hanh thông hay vướng mắc ... 2. Ra đi làm việc gì GẶP RẮN THÌ ĐI , GẶP QUI THÌ VỀ (Rắn là con rắn , hay người tuổi rắn*TỴ* _ qui là con rùa ) thực tiễn con rắn con rùa thấy được dễ nhận , chứ tuổi của người Tỵ thì ai mà biết , Nhưng sự định mệnh sắp đặt nó tạo ra gọi là xui hên mà thôi , Có sự an bài của trời định . 3 . Ra đi gặp cưới ( nhất là gặp 2 đám cưới gọp song hỷ trùng giao) chưa làm công việc dự định thì xui xẻo , thường không được việc như mong muốn . Ra đi gặp đám tang ( đám ma) thì đều may mắn , gặp 1 hay 2 , ..cũng đều tốt suôn sẻ . 4. CHIM SA CÁ NHẨY , đi đường , hay ở trong nhà , hay ngồi hóng mát hay chờ đợi ở đâu nếu bất chợt có điều con chim rơi trước mặt mình là người thấy thật sự hay con cá nó rơi nhảy trước mình là báo hiệu sự rủi ro đến với bản thân mình . Sự rủi ro nặng hay nhỏ tùy vào cgim cá to nhỏ , độ rơi trước mặt xa gần . 5 . Con người như hiện tượng 4. nhưng là sâu rơi hay phân sâu rơi lên đầu , hay con chim nó ỉa lên đầu mình là báo điềm xui rất lớn , Nhưng con nhện nó sa trước mặt là báo hiệu có tin vui mong đợi bấy lâu . Nhất là con nhện nó bám vô sống mũi của mình thì cái vui nhất trong đời ấp ủ bao lâu sắp thành hiện thực với cá nhân mình . 6. Con người hay suy tư , lăn tăn những điều về sự sống hay cuộc đời theo hiện tượng tự nhiên , Tự nhiên mình chứng kiến cây đổ , trong đêm sao trên trời di dời sáng báo cho điềm mình sắp có người thân bị chết . thấy trong mơ ảo tượng như vậy thì sắp có người thân đi xa hoặc không chung sống với mình di dời nơi khác ...( cái này thường các nhà chiêm tinh học trong tam quốc hay áp dụng lập đàn coi sự việc và phán ) 7. CẦU ĐƯỢC ƯỚC THẤY - hay - CÓ CÚNG CÓ THIÊNG , CÓ KIÊNG CÓ LÀNH , Việc này hay báo mộng cho một kỳ tích chuyện về trong nhà áp vô một ai đó . Sáng sớm hay sau giấc ngủ tỉnh dậy tường thuật cho cả nhà hay mọi người thân cùng nghe . Oan linh sẽ bày vẽ hay hướng dẫn củ thể cho cách thức bày vẽ và phải làm như thế , Nghe ra thì hoang đường nhưng qua thực nghiệm rút ra thì đúng . 7 điều trong muôn vạn điều người xưa truyền lại bằng thực tiễn , Tôi hiểu khi tập nghiên cứu vấn đề mê tín tâm linh này nói cùng mọi người thêm biết một tí . Chuyện thật hư tất do mình . Tôi nêu ví dụ 7 d8ie62u là tất tin thất nghiệm . Nhưng mọi việc theo tôi biết thì hoang mang dao động . Chẳng thà đừng biết thì hơn . VÔ SƯ VÔ SÁCH THÌ QUẬN THẦN BẤT TRÁCH . Mong mọi sự an bài trong tư suy , trong việc làm phải hết sức cận trọng . Cận trọng bao giờ cũng là sự thanh thoát nhẹ nhàng trong tâm trí mỗi người . Bằng chuyện nghiên cứu áp dụng cho trứng trên đầu đũa tôi sẽ thực hành bằng hình ảnh quay video xin trình mọi người kỳ tới , Trong nghiên cứu tâm linh ứng nghiệm , nối giao cảm âm dương thì người cùng huyết thống mới xảy ra một lực hút vô hình thông qua cái đũa làm bằng tre . hay gỗ . (bằng tre là lonh ứng và hiệu nghiệm về tâm linh hơn) Giải thích cũng không hiểu nổi ngay mình làm cũng thế , Nhưng rút ra từ thực tế chứng minh bằng qui nạp thực tiễn , số lần sự vụ mà sác suất độ tin cậy mà thôi . Chứ mà cứ hỏi tại sao , rồi sao nữa e cũng chịu thôi . Tất cả đều ở dạng tương đối ! Xin chúc mọi người đọc có một phần nào giúp ích trong tâm tư và thực nghiệm lại những việc đã qua hay thường ngày vẫn tiếp tục diễn ra . Chúc may nắn an khang! Đừng nặng mê tín lại xảy ra cuồng tín - tốn tâm lực và tiền nong nữa . Hôm sau tôi sẽ nói về lễ vật cúng đơm , cần và không cần ...
Chuyện thứ 5 :
Làm một việc gì ? Nghiên cứu việc gì đó cũng phải dực trên một cơ sở lý luận hay thực tiễn nào đó . Nhất là việc ma quỉ này . Làm theo những người xưa cũng phải tìm ra được nguyên do và lý của nó . vấn đề mê tín này cũng vậy . Thành một cái nếp . Ai nghiên cứu cũng phải tuần tự các bước như tôi sắp diễn dãi qua câu chuyện sau .
Việc này có sự đúc kết bằng kinh nghiệm thực tế lưu truyền lại .Việc làm và tin hay không cũng thần thánh hay không cũng từ kết quả thực tiễn , Mắt thấy , tai nghe và chứng kiến thật . Chịu mày mò , đọc và nghiên cứu rồi thử áp dụng xem thực hư được mấy phần .
Chuyện tìm mộ ở Vĩnh Linh .
Mấy lần ra Quãng Trị tìm mộ , cũng tiếng đồn thổi thật hư . Năm 2009 tôi ra tìm mộ cho liệt sỹ Trần văn Long đầu tiên .( Long là em trai con ông cậu em mẹ tôi) .Tôi được gặp lại bạn bè cùng học hồi ở Hanoi 1969 - 1972 . Hơn 30 năm rất tình cờ tìm được nhau . Anh Lê Gia Hà , anh Nguyễn văn lương đều là cán bộ giáo dục của ngành . Các anh cũng đã nghỉ hưu như tôi . Anh Hà có nhờ tôi tìm hộ mộ của anh trai anh Lê Văn long GĐSGD Quãng trị , ( Biết ở vị trí quan chức và cũng nhiều mối quan hệ kể cả mê tín hay khả năng tiềm năng con người , anh Long thừa để thử nghiệm .) . Tôi cũng không dám nhận lời vì ngại động vô số quan chức mệt lắm , hay vặn vẹo , lỡ ra lại xui quẩy dính vô vòng lao lý .Tôi cũng nói với anh Hà về quan điểm và việc làm . Không nặng vấn đề ma quỉ nhưng độ tin phải kiểm nghiệm . Tôi hẹn một dịp khác . Tôi trở về saigon ít lâu , thì anh Long có gọi điện và đề xuất yêu cầu việc tìm mộ anh trai của anh . Tôi có bảo anh đọc lược sử đơn giản về liệt sỹ cho tôi được nắm bắt .
Lê Phước Ký (tự Đam Con) sinh 18/1/1926 mất 23/7/1952 . Mõ chôn ở Bàu Tràng , Đồi sim Xám , thôn Xa Lung . Lê Phước Thư sinh 20/11/1938 mất yểu sau 1 năm .Vùng chôn vườn Xén , thôn Xa lung . Vĩnh Long VL .
Người chung dòng máu đang sống còn anh Quỳnh sinh 1935 Ắt Hợi , Chị Nga sinh Tân Tỵ và anh Long sinh Đinh Hợi 1947 .
Sơ lược cần nắm bắt thông tin , Và hội nhập dữ liệu để nghiên cứu thực nghiệm . Khi nắm bắt rồi , để lãng quên chứ nhớ lăn tăn làm gì . Khi thấy điều băn khoăn về vấn đề đó , ma nó hiện vô mình , mách bảo , chỉ dẫn . Kể cả bản thân cũng không hiểu được mình . Tết 2011 , chuẩn bị về quê cúng rằm tháng giêng , thì anh Long trực tiếp điện thoại mời tôi ra Vĩnh Linh tìm mộ cũng trong dịp thanh minh . Tôi nhận lời . Sau khi ở Nghệ An tôi nhảy ô tô vô Đông Hà . Ngày 7/5/2011 tôi đến Đông Hà và lên lịch coi những việc cần và không cần . Thường việc tìm kiếm như thế này phải 1 đến 3 ngày . Chứ không phải một lúc nếu việc tính toán sai lệch rất khó hiệu quả .Tôi trình lịch như sau :
1. Ngày 8/5/2011(6/4 al) ngày Quý Hợi Hợp tuổi anh Long (1947), anh Quỳnh (1935) , Không hợp tuổi với chị Nga (Tân Tỵ) .
Giờ tốt để xuất hành Sửu ( 1>3) , Thìn (7>9) , Ngọ (11>13) Mùi (13>15) Tuất (19>21) Hợi (21>23)
kế hoạch và kiêng cự , Cho anh Long chọn giờ và tính toán xuất hành từ nhà anh Long ở tp Đông Hà sao ra tận chỗ mộ anh Ký các giờ tốt ở trên . Sáng sớm anh hà chở tôi tới nhà anh Long và chờ giờ xuất hành . Việc kiêng cự thứ nhất trên đường đi không ghé ngang tạt ngửa , không vô bất cứ nhà ai mà thẳng tiến ra mộ . Việc đón người nhà chỉ hẹn tập kết một nơi nào đó .Thống nhất như vậy . Đúng 7.10 giờ sáng lên đường Đông Hà -Vĩnh Linh . đến nơi hơn 8 giờ , Đón chị Nga , đón anh Quỳnh ngoài đường , Chị Nga khi đến nhà anh Quỳnh vô ở lại không được ra khu vực mộ . Tất cả những việc làm đều trao đổi trước với gia đình thân nhân . Cứ áp dụng đúng xem kết quả thế nào đều nói ra trước để có 1 tinh thần ứng đối .
Mọi việc làm đều quay lại bằng video http://phamkhanh0623.blogspot.com/…/tim-mo-liet-sy-le-phuoc…
Tường thuật sự việc .
Đến khu vực mộ , hàng trăm cái như vậy . Tôi yêu cầu tất cả đều đi chân đất , cùng tôi dâng hương xin các thần linh , bản địa cho phép nhập trạch , đề xin nguyện vọng ứng chỉ tìm mộ anh Ký ., Những người ruột thân theo tôi vô nghĩa địa của thôn . Tôi có căn dặn những điều xảy ra trong khoảnh khắc này . Anh Long thấy vậy cũng bán tín bán nghi , cũng thốt những câu vô cảm vui . trong video tôi có nhắc nhở . Từ ngoài vùng không có mộ cứ như có anh linh anh Lý dẫn đường tôi và anh Quỳnh , anh Long đi thẳng đến ngôi mộ đó luôn và chắc khẳng định là mộ anh Ký . Sau về nhà nghỉ trưa anh Quỳnh có kể lại là bao lâu cả hàng trăm ngôi mộ thất lạc đó mỗi lần anh ra cứ nghi nghi ngôi mộ này . Anh Quỳnh rất tin về việc này , nên khi tôi bảo tự anh Quỳnh , anh Long mỗi người một cây d8u4a tự chọn và một quả trứng gà mới , thử thực hiện thần giao cách cảm . Anh Quỳnh vùa cắm đũa xong , tay đặt quả trứng một cái dính liền . Lúc đó anh Quỳnh cúi lạy và thấy xúc động thật sự . Còn anh Long thì cứ loay hoay không được . làm quỳ cúng lạy cũng không dính . Khoảng 20 sau , tôi bảo làm theo sự chỉ dẫn của tôi , anh làm lấn thứ 2 quả trứng mới trên đầu đũa như mong nguyện . Những việc trông như chuyện hài , thần bí và hoang đường và cũng buồn cười . Lúc đó anh Long cũng ớn ngại về việc như thế này .
sau khi cầu khấn , ước nguyện , chúng tôi rút về nhà anh Quỳnh nghỉ ăn trưa , hẹn đúng trươc 13 giờ hơn lại hành trình tiếp ra Vườn xén cách chỗ bàu Tràng khá xa .
2. Ngày phòng dự đi tìm :
- ngày 9.5/2011 (7/4 al} ngày Giáp tý kỵ tuổi Canh ngọ , Mậu ngọ . Nếu đi tìm trong ngày này thì anh Long m anh Quỳnh , chị Nga đi cùng được nhưng khó khăn hơn , Nếu canh giờ thì phải thực hiện giờ Thân (15>17) không thì giờ Dậu (17.19) mới hiệu nghiệm .
- ngày 10/5/2011(8/4 al) kỵ tuổi tân Mùi , kỷ mùi . Nếu 3 người cùng dòng máu này có thể đi tìm cùng lúc nhưng giờ hiệu nghiệm trong ngày là Dần (3 >5) Tỵ (9 .11) hoặc giờ Dậu (17>19)
- ngày 11/5/2011 (9/4 al) Ngày Bính Dần ngày này là ngày của anh Lý và của anh Thư luôn . Nên rất khó ứng linh . Nên việc tìm kiếm nên tránh .
3 . Đúng lịch đã thông qua thì hơn 12 giờ trưa của ngày 8/5/2011 chúng tôi lại ra Vườn Xén nơi chôn cất anh Thư . Qua nhà qua vườn chui trong bụi tre . Điều kỳ lạ là vượt hàng rào đến bờ ao họ mới đào , trong tâm tư tôi cứ áy náy . Tôi bảo việc cắm đũa đặt trứng cứ tự thích sao anh Quỳnh và anh Long cứ thế mà làm . Tính độ sác suất hiệu quả tâm linh ? Anh Quỳnh vừa cắm chỗ tôi chỉ thì quả trứng cũng không hiệu nghiệm như lúc đầu . Anh cứ trăn trở hoài và có sự lo lắng hơn , khoảng 7 phút thì anh Quỳnh làm được . Cón anh Long cứ loay hoay hoài không được . Khi anh Quỳnh có kết quả hiệu ứng thì anh Long có vẻ cũng lo và rợn , quỳ lạy xin khấn có vẻ thành tâm hơn . Đến khi đặt được thì cả nhà anh Long , vợ , con rể theo cùng cúng thể hiện mê tín hơn . ..
4 . Sự việc và hậu chứng khi làm xong hiệu nghiệm . Tôi có căn dặn gia đình những việc có thể xảy ra , Nếu như nghi ngờ hay chưa tin hay không tin . Vì việc tế nhị riêng tư , tôi không viết ra ở đây . Nhưng qua năm tháng theo dõi diễn biến xảy ra , xin bảo như thật . Tôi cũng không hiểu và phân tích nổi tôi . và những việc tôi nói tôi cũng rùng mình mà không biết sẽ ra sao nữa , Cứ tự nhiên phán ra như anh thần kinh nói nhảm vậy . Rồi tôi cũng tự bảo với họ , với gia chủ từ cổng đi vô , bàn thờ thiên ngoài sân ... cách phòng như cảm khi bị ma ám , trong người thấy thế nào và làm thế nào , họ áp dụng cũng thấy hay hay và mê tín hơn ...
Chuyện viết qíu bà con xem vui giải trí đừng thần thánh hóa vấn đề ạ , Đừng nghi hoặc để bọn biết thủ thuật và còn có cách thổi hù kiếm ăn nữa . Bọn thầy cúng và bói toán hay lợi dụng chiêu này kiếm tiền ạ .
Các kỳ sau tôi sẽ trình bày và thủ thuật đặt trứng trên đũa tôi từng áp dụng nghe còn phiêu và lý thích nữa .
Xin cảm ơn mọi người theo dõi chuyện ma quỉ này !
